A finales del siglo XV, sólo una parte de los súbditos de la Monarquías castellana y aragonesa de origen musulmán, se mantenía con reconocimiento legal de las autoridades y la iglesia en la fe islámica. Recibían el nombre de mudéjares. Entre 1505 en Castilla y 1525 en Aragón se dio fin a este estatuto mudéjar forzando su conversión al catolicismo. Esta conversión violentó la profesión religiosa y las formas de vida de los nuevos cristianos, dando lugar a numerosos problemas y padecimientos de la antigua minoría islámica, pues públicamente debían comportarse como cristianos en tanto que, en el círculo familiar o el seno de sus pueblos de residencia, seguían manteniendo una oculta fidelidad a las tradiciones de sus antepasados.

Se le llamó cristianos nuevos, para diferenciarlos de aquellos que, años atrás, se habían ido cristianizando según avanzaban de Norte a Sur las Órdenes Militares y los reinos cristianos del Norte. Y peyorativamente también se les acabó llamando moriscos.

Los moriscos, pese a tener todos ellos un origen religioso común y compartir el momento de su cristianización forzada, mantenían una apreciable diversidad con rasgos específicas, según residieran en Castilla, Reino de Valencia, Aragón o el Reino de Granada, tanto por factores culturales y económicos, como por lo variado de los procesos de adaptación de cada grupo al nuevo régimen legal que se les había impuesto.

Este Blog intenta, mediante la difusión de relatos de vida, proporcionar una miscelánea de esas diferencias, así como de la variedad de las respuestas que dieron aquellos hombres y mujeres a los conflictos surgidos del choque cultural y religioso con los nuevos poderes de la Monarquía y la Iglesia. Hasta que se produjo el desastre de su Expulsión y extrañamiento en 1609/1614.

Se ha podido mediante el trabajo de numerosos autores, seguir su trayectoria después de esas fechas y la continuidad de su conflicto de adaptación a otras tierras y otras gentes.

Desde este Blog se accede al Portal y las Bases de datos que recogen la identidad de cerca de 135.000 miembros de esta minoría morisca, lo que resulta finalmente un proceso mixto de difusión junto a otro de sistematización de los resultados de la investigación de la cultura morisca, parte insoslayable de nuestra historia por más de nueve siglos.