Los Saldaña parecen haber estado en el grupo islamizante de moriscos granadinos, dedicados a la industria y el comercio de la seda. Dos de los reos sentenciados en los autos de fe de Granada de 1729 llevaban el apellido Saldaña , se trata de Leonardo, de 38 años, de profesión torcedor de seda e Isabel, soltera de 24 años, que elaboraba rodetes).(1)
Figura nº 1: Castillo almohade de Cervera
Hemos rastreado el apellido Saldaña y comprobado los registros que documentan algunos moriscos de esa familia en nuestra base de datos, detectando que tiene en origen dos ramas de expansión diferentes.
Es, en primer lugar, un apellido cristiano viejo que se extiende por el Norte de Castilla en diversas localidades de Cantabria, Valladolid, Segovia, Salamanca o Guadalajara . Pero existe una segunda rama conversa, pues ya en 1516, en la localidad morisca de Cervera del Río Alhama en La Rioja, registramos una sentencia del Santo Oficio que llevó a la hoguera a Fernán López de Saldaña, por haber persistido en la herejía mahometana. Es posible que alguno de estos «antiguos», mudéjares de La Rioja, se asentaran, como hicieron muchos otros, en Granada después de la toma de la ciudad y el Reino, siendo en ese caso los ascendientes de los Saldaña granadinos y por lo tanto de los sentenciados en 1729.
Partida de Bautismo de Ignacio Antonio Saldaña López, hijo de Leonardo Saldaña y Teresa López. Iglesia de Santa Caterina Mártir. Santa Caterina, Nuevo León.México.
«En ocho días del mes de Diciembre de 1744, yo el Bachiller Pedro Antonio de Salvatierra con licencia del Señor Cura semanero, el Doctor Don Juan Manuel de Careaga, bauticé y puse los Santos óleos de Ignacio Antonio, hijo de legítimo matrimonio de Leonardo Saldaña y de Teresa López, fueron sus padrinos el Bachiller Don José Rodríguez..»
Leonardo, torcedor de seda en Granada, había cumplido los 38 años en 1728, fecha del Auto de Fe en que resulta sentenciado por el Santo Oficio al secuestro de su patrimonio unido al destierro de la capital granadina
De manera que tuvo que contraer matrimonio tardíamente o hacerlo en segundas nupcias. Es de suponer que el período de destierro, el viaje hasta Nueva España y la demora de su nuevo asentamiento, contribuyeron al retraso del enlace, ya fuera este en primero o segundo de Leonardo.
En ocasiones se documentan enlaces de este linaje con familias del sector tardomorisco granadino, mas poderoso económicamente y que pertenecen en sentido estricto a esas oligarquías. ( Los Lara en 1608, los Madrid en 1637, los Enríquez en 1684 o los del Berrio).
Pero igualmente enlazan habitualmente con otros linajes moriscos de menor rango social (Navarro en 1650, Matamoros en 1621, Cárdenas en 1760).
NOTAS
(1) Moreno Ramírez de Arellano, M. A. «Poder y sociedad morisca en el Alto Valle del Alhama (1560-1614), I.E.R. Logroño, 2009.
(2)»Los datos familiares y sociales de los Del Berrio, así como los económicos…señalan claramente la plena inserción de éstos en uno de los grupos clave de la élite morisca granadina, el de los ricos mercaderes del Albaicín, que por su modo de vida y manera de testar presentaban un creciente carácter exterior similar al de los cristianos viejos ricos. Sin embargo un dato en este punto resulta revelador: el 25 de Febrero de 1560 Melchor de Berrio salió en autos de fe celebrado por la Inquisición de Granada» por haber dicho palabras e injurias del Santo Sacramento y otras blasfemias»
Pérez García, Rafael M. y Fernández Chaves, M. : «Los hermanos Berrio: Capital morisco, mediación política y transformaciones comunitarias». Sharq-al-andalus, 20 (2011-2013).