Categoría: Permanencia

Estrategias en la diáspora interior. La deriva identitaria de los linajes moriscos que permanecieron en territorios de la Corona después de 1609

(Ponencia del II Congreso Internacional :  «Descendientes de andalusíes moriscos en el Mediterráneo occidental «, Ojós,  (Murcia), 23/26 de Abril de 2015. INTRODUCCIÓN La permanencia morisca y la trayectoria  y la trayectoria posterior de sus descendientes a una y otra orilla del Mediterráneo es un relato, o mas bien una sucesión de historias,  todavía por acabar de contar. La dificultad

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Agustín Vineyma, morisco de los que permanecieron en Tortosa tras la expulsión, beato, sacristán y limosnero

Del artículo de Manuel Lomas Cortés : «La permanencia morisca en la Ribera Baja del Ebro tras la expulsión de 1610». Estudio  realizado en el marco del proyecto «Cambios y resistencias sociales en los territorios hispánicos del Mediterráneo occidental en la Edad Moderna» (HAR2011-27898-C02-01) del Ministerio de Economía y Competitividad de España. «Agustín Vineyma, tornero, sacristán de la cofradía de

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Ana Heylan de Godoy, ¿una morisca granadina?, grabadora y tipógrafa del Albaicín en la Granada del S. XVII

Ana Heylan, hija de la albacinera Godoy Por: José Luis Delgado en  www. granadahoy.com , 28-11-2014 La grabadora ¿granadina? Ana Heylan, es autora de la portada de la Historia Eclesiástica de Granada, de Bermúdez de Pedraza. Si los Heylan hubieran nacido ahora estarían millonarios Tal día como hoy, un 29 de octubre pero de 1612 hace exactamente 400 años, tuvo lugar

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Pedro Molon, el hijo morisco de un matrimonio mixto que no fue expulsado

AHN.INQ. LEG.2109.1 En 1594, en el listado de los 8.363 moriscos del Distrito de Valladolid, en el pueblo vallisoletano de Pozáldez, aparece registrada Isabel Bravo, morisca casada con un cristiano viejo, de apellido Molón, vecino de dicho pueblo y padre de Pedro, Antón, Isabel y Maria Molón Bravo. Los Bandos de expulsión de 1610, solían tener en cuenta, a la

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